Shakespeare の臺詞は，どう『詠まれる』べきか．（３）

『ハムレット』飜譯本文：
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Shakespeare の臺詞は，どう『詠まれる』べきか．（３）

さて，俳句の背後には『八拍』のリズムがあるとなると，では，歌舞伎の臺詞はどうであるかが氣になり，そこで唯一，ほゞ丸のまゝ，臺詞囘し（口跡）を記憶してゐる『假名手本忠臣藏六段目』にある，切腹直後の勘平の臺詞で試してみることゝした．

以下が，その結果である．

如何なればこそ ● / 勘平は ● ● ● /
三左衞門が ● / 嫡子と生れ ● /

十五の歲より / 御近習(ゴキンジュ)勤め ● /
● 百五十石(ヒャクゴジッセキ) / 頂戴なし ● ● /
代々鹽谷(エンヤ)の / 御扶持を受け ● ● /

束ぬ間御恩を / 忘れぬ身が ● ● /
● 色(イロォ)に(ニィィ) ● /
● 色に耽つた / ばつかりに ● ● ● /
大事の場所にも / あり合はさず ● ● /

その天罰(テンバッ)にと / 心を碎き ● /
御(オン)仇討ちの ● / 連判に ● ● ● /

加はりたさに ● / 調達(チョウダッ)の ● ● ● /
● 金も返つて / 石瓦(イシカワラ) ● ● ● /

鶍(イスカ)の嘴(ハシ)ほど / 食ひ違(チゴ)う ● ● ● /
言ひ譯無さに ● / 勘平が ● ● ● /

切腹 ● なして/ あひ果つる ● ● ● /
心のうちの ● / 苦しさを ● ● ● /

御兩所方 ● ● /
● 御推量下さりませ．

［こゝに採上げたものは，昭和四十五年，三宅坂國立大劇場において，當時の尾上菊之助（現菊五郎丈）の勤めた勘平の臺詞を寫したものです．僕に『記憶違ひ』があれば，指摘下さるやう，願ふ．］

いかゞであらうか．末尾こそ『破調』となり，話し言葉に戾るが，他はすべて『八拍』を，いはゞ，『一小節』とするリズムの繰り返しであることが判る．また，臺詞の速度が變る場合，殆どは『小節』每の變化となる．

その後，この他にも，典型的な『七五調』である河竹默阿彌の『弁天小僧』の臺詞も試してみた．

知らざあ言つて ● / 聞かせやせう ● ● ● //
● 濱の眞砂と / 五右衞門が ● ● ● /
● 歌に殘せし / 盗人の ● ● ● /
● 種は盡きねえ / 七里ヶ濱 ● ● /
その白浪の ● / 夜働き ● ● ● /
以前を言やあ ● / 江ノ島で ● ● ● /
● 年季勤めの / 稚児が淵 ● ● ● /
百味講(ヒャクミ)で散らす ● / 蒔き錢を ● ● ● /
● あてに小皿の / 一文講 ● ● /
● 百が二百と / 賽錢の ● ● ● /
● くすね錢せえ / 段々に ● ● ● /
惡事はのぼる ● / 上の宮 ● ● ● /
岩本院で ● / 講中の ● ● ● /
● 枕搜しも / 度重なり ● ● /
お手長講と ● / 札附きに ● ● ● /
たうとう島を ● / 追ひ出され ● ● ● /
それから若衆(ワカシュ)の / 美人局(つゝもたせ) ● ● ● /
● こゝやかしこの / 寺島で ● ● ● /
小耳に聞いた ● / 爺さんの ● ● ● /
似ぬ聲色で ● / こゆすりかたり ● /
● 名せえゆかりの / 弁天小僧 ● /
● 菊之助たあ /
● 俺がことだあ /

まさにこれは，きつちりと，末尾に至るまで『一小節八拍』のリズムが繰り返されてゐる．また，その他の特徵としては，句頭に『間』をとるものが多い．いづれも，勘平のやうな『無念』の思ひや，必死な『心情の吐露』とは異なり，相手へ『凄み』を利かせる爲の『口上』だからでせう．

なほ，『小節』ごとに詠まれる速さに違ひの出ることは，勘平の臺詞の場合と同樣です．

---  續く---